Baradoz hag Ifern (Himnaríki og helvíti / Tra cielo e terra) di Jón Kalman Stefánsson

// Romanzo // Storia // pubblicato: 2007, tradotto in bretone nel 2019 da Mich Beyer e Ólöf Pétursdóttir // 234 pagine // Edizioni An Alarc'h //

Pubblicato nel 2007, Tra il cielo e la terra è il primo volume di una trilogia di romanzi di Jón Kalman Stefánsson che ha avuto un tale successo in Francia da dare origine a una serie radiofonica .

Un giovane marinaio attraversa il paese portando con sé un libro che ha causato la perdita del suo migliore amico. A partire da questa cornice minimalista, Jón Kalman dipinge un affresco poetico ed esistenziale.

Mich Beyer, insegnante e scrittore di lingua bretone, e Ólöf Pétursdóttir, traduttore specializzato in cultura celtica e letteratura islandese moderna e antica, hanno realizzato una traduzione bretone del romanzo.

La galleria Ísland li ha interpellati su questo lavoro.

• Questa è la prima volta che lavorate insieme; Cosa ti ha spinto a questa collaborazione?

Mich Beyer : Quando ho letto la trilogia, ho subito pensato che fosse necessario tradurla in bretone. Così ho contattato Ólöf, che si è dimostrato entusiasta dell'idea. Ci siamo subito resi conto che il suo bretone, pur essendo parlato in modo eccellente, era un po' insufficiente a riflettere l'altissimo livello letterario di Jon Kalman. Abbiamo quindi deciso di lavorare insieme: lei avrebbe tradotto e io avrei rielaborato il suo testo con l'aiuto della brillante traduzione di Éric Boury. Mi sono inoltre basato per maggiore sicurezza sul testo originale, frase per frase, di cui ho cercato la traduzione letterale con i dizionari. Lavoro artigianale!

Ólöf Pétursdóttir : In effetti, Mich è una vera scrittrice bretone e ha assimilato rapidamente l'islandese. In realtà, queste due culture e questi due mondi linguistici sono vicini, soprattutto all'epoca in cui si svolge questo romanzo. È anche vero che il mio riassunto bretone non avrebbe trovato posto nel testo bretone, ma almeno sono in grado di rilevare un piccolo malinteso o una discrepanza tra la traduzione bretone del testo francese e quella ricercata per la traduzione dell'islandese.

• Perché hai scelto questo romanzo tra la moltitudine di titoli pubblicati ogni anno in Islanda?

MB : Non è stata una scelta, è stato semplicemente l'incontro con questo testo a catturarmi totalmente. Volevo vederlo tradotto perché ero sicuro che avrebbe "parlato" in modo profondo ai lettori di lingua britannica. Attraverso la descrizione delle condizioni di vita dell'epoca, il rapporto con la natura, il mare tra le altre cose, le relazioni umane, lo stile poetico... sapevo anche che qui ci sono parecchi fan assoluti di Jon Kalman. E io, che ho letto parecchi romanzi islandesi, lo metto in cima alla pila!

ÓP : In effetti sono mondi vicini e hanno un'atmosfera simile. Jón Kalman avrebbe potuto benissimo essere un giovane scrittore bretone!

• Come avete suddiviso il lavoro?

MB : Non si tratta propriamente di una distribuzione pianificata in anticipo, ma di uno scambio di email tra i suggerimenti di Ólöf e i miei, sulla scelta di questo o quel termine, sulla punteggiatura, sull'uso dei tempi verbali (un aspetto piuttosto complesso e impegnativo in bretone), sulla scelta di alcune espressioni figurate specifiche del bretone, ecc.

• Più specificamente, quali sono le particolarità grammaticali di cui tenere conto?

ÓP : La sintassi è molto libera in islandese, così come l'uso dei tempi verbali. Era semplicemente necessario rispettare il significato delle frasi, ma non necessariamente la loro forma.

• Per quanto ne so, il "vous" formale non esiste in islandese, ma esiste in bretone. L'hai incluso nel testo bretone? Se sì, secondo quali principi?

ÓP : L'uso del congedo formale "vous" esisteva in Islanda a quel tempo [quello del racconto del romanzo] . Per una questione di forma, in realtà si tratta del duale e non del plurale. Non è affatto equivalente al "vous" formale bretone.

MB : Quest'ultima è estremamente complessa a livello orale e dipende sia dai rapporti tra le persone (uomo/donna/bambino/status sociale...) sia dai territori/terroir. Nella maggior parte dei casi ho optato per la forma informale di contatto, che è la più semplice.

• La struttura di ciascuna delle due lingue pone altre difficoltà di traduzione (grammaticali, lessicali, ecc.) dall'una all'altra?

MB : A livello lessicale non ci sono veri problemi, a parte una o due specie di pesci, gli alloggi... niente di insolubile, adattiamo o aggiungiamo una nota a piè di pagina. In termini di struttura della frase, è più complesso, ed è in parte su questo che ho lavorato, perché dobbiamo sempre evitare che la struttura francese si insinui.

ÓP: Esatto, facciamo attenzione alla struttura della lingua francese. L'islandese è molto più arioso, molto più gestibile, con la sua tradizione di frasi brevi allineate una dopo l'altra anziché arricchite da preposizioni, avverbi, ecc., a formare una specie di serpente marino che non funzionerebbe nemmeno in bretone.

Per quanto riguarda il vocabolario di navigazione, quello esistente in bretone sembra prendere in prestito principalmente dal norreno/islandese antico. Quanto alla forma della tradizione orale, è più o meno la stessa in Islanda e in Bretagna, e perfino in tutto l'arco atlantico.

• Hai in programma di tradurre gli altri libri della trilogia e/o altri romanzi o opere islandesi?

MB : È più del previsto, abbiamo iniziato la traduzione del 2° (Harmur Englanna)! Non ci avevo pensato molto, ma a quanto pare la domanda c'era...

ÓP: Certo! Continua. È opportuno sottolineare che ogni volume della trilogia è indipendente dagli altri. Puoi leggerne uno, due o tre, in qualsiasi ordine.

• Oltre a aver ricevuto questa prima traduzione, cosa ti spinge a continuare?

MB : Trovo affascinante questo lavoro collaborativo, che non è molto comune tra i traduttori britannici, ma che ritengo necessario quando si tratta di lingue meno diffuse o minoritarie. Ci vuole più tempo, richiede continui scambi, interrogativi, ma credo che si guadagni molto sia in termini di fedeltà al testo originale sia nella naturalezza della traduzione. I lettori devono sentirsi trasportati altrove dalla storia e a casa dalla lingua della traduzione.

ÓP: Sono assolutamente d'accordo, la cosa importante è che il lettore trovi ciò che cerca.

(1) che comprende anche La tristezza degli angeli (2011) e Il cuore dell'uomo (2013), tradotti da Éric Boury e pubblicati da Gallimard.